Os Benefícios da Justificação Para a Vida da Igreja

Texto: Romanos 5:1-5

Precisamos meditar sobre a justificação numa época de grande ansiedade e insegurança. A justificação que Cristo obteve para nós é a razão da nossa segurança. Meditar nela é o principal remédio para um coração inseguro. Costumo dizer que essa é a doutrina mais revolucionária do cristianismo. No meio reformado ela ficou conhecida exatamente como “articulus stantis et cadentis ecclesiae“, expressão latina que significa “o artigo pelo qual a Igreja permanece ou cai”. Calvino chamou a justificação de “o principal artigo da religião cristã”.

1. O que significa a justificação - “Justificados, pois, mediante a fé” (v.1)

A) Nossa injustiça e a graça: Nos capítulos 1 a 3 de Romanos Paulo vem afirmando que não há nenhum justo e que todos os homens, judeus ou gentios, são indesculpáveis diante de Deus. Em outras palavras não há quem possa se justificar diante de Deus. A universalidade da injustiça é nítida em Romanos 3. A justificação existe porque pecadores são justificado. Não haveria relacionamento com Deus sem tal obra.

“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.” Romanos 3:23,24

A Justificação é gratuita. Esse é a primeira característica que devemos lembrar. Não custa nada ao justificado, mas custou tudo ao justificador. O homem não teria condição nenhuma de pagar qualquer tipo de fiança. A dívida, o crime, o delito do pecado é alto demais. Por isso a justificação é gratuita!

B) A imputação da justiça: A justificação trata-se de um ato externo de Deus. Uma declaração legal sobre a pessoa justificada. Deus, pelos méritos de Cristo, imputa justiça sobre a vida de pecadores como nós. De forma gratuita e externa a justiça age totalmente da parte de Deus. A justiça de Cristo passa a ser a nossa justiça, e nossos pecado foram imputados a ele na cruz do calvário.

A teologia reformada chama isso de “A Grande Troca”: “Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Espírito. 1 Pedro 3:18”

Na doutrina católica a justificação é o processo pelo qual o pecador é tornado justo. Ele não pode fazer isso sozinho, precisando de uma infusão, ou derramamento, da graça da justiça de Cristo. Por isso essa tipo de justificação é chamado de justiça infundia. Em outras palavras, no final das contas, a justiça levada em consideração para a salvação é a do pecador, mesmo que essa tenha a ajuda essencial da justiça de Cristo.

Sobre isso o puritano Horatius Bonar concluiu:

“A justiça é atribuída ou imputada a todos os que creem; de forma que eles são tratados por Deus como se essa justiça fosse, nada verdade, deles… Ela não se torna nossa gradualmente ou em partes, ou em gotas; mas ela é toda transferida a nós imediatamente. Não significa que uma boa parte dela nos seja atribuída na proporção da força de nossa fé, ou do calor do nosso amor, ou do fervor de nossas orações; mas toda a justiça nos é passada por meio da imputação, a “qual nos fez agradáveis a si no Amado (Ef 1:6)”.”²

Conclusões:
• A justificação é gratuita
• Somos declarados justos (imputação)
• A justificação é completa

2. Os Benfícios da Justificação

Vida vertical: relacionamento com Deus

A) Paz com Deus - “temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (v.1)

Romanos 3:17, ao descrever a injustiça humana afirma que não conhecemos o caminho da Paz. Da mesma forma Romanos 5:10 no chama de inimigos de Deus antes da reconciliação. E esse é o primeiro benefício da justificação: Fomos reconciliados com Deus. De inimigos fomos transformados em amigos.

• Cristo sofreu a ira de Deus que deveria ser nossa
• Cristo no livrou da ira vindoura.

Não somos mais filhos da ira, mas de Deus. É por meio da justificação que Deus nos adota em sua família e temos paz com Ele.

B) Livre acesso a Graça de Deus - “por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça” (v.2)

Com a paz ganharmos um privilégio especial. Acesso direto ao Pai. Estamos em paz e reconciliado, podemos nos achegar como quem se achega a um pai, não a um inimigo.

• O véu do templo que separava Deus do povo se rasgou de alto a baixo (Marcos 15:38)
• O parede que separava judeu e gentios do templo e da mente foi derrubada por Cristo (Efésios 2:14)

Podemos dizer que temos livre acesso ai Pai. O livro de Hebreu diz que Cristo é nosso sumo sacerdote perfeito e eterno, dando base para a doutrina do sacerdócio real de todos os crentes. Contrariando mais uma vez o ensino católico. Além disso, não a mais separação de judeus e não judeus, todos somos um só povo de Deus. Temos livre acesso ao Pai, e temos não sozinhos, mas também como igreja, sem distinção de pessoas.

C) Firmeza na fé - “na qual estamos firmes” (v.2)

A justificação é um ato eterno. A justiça de Cristo imputada a nós é perfeita e eterna. Não existe “desjustificação”. Podemos estar firmes na justiça de Cristo. Nossos pecados já foram pagos nele e sua justiça já foi contada como nossa. Está consumado!

80 Razões [Bíblicas] Pelas Quais o Crente Não Pode Perder a Salvação:http://vidadegraca.com/80-razoes-biblicas-pelas-quais-o-cr…/

D) Esperança da glória - “e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus” (v.2)

No lugar da carência da glória em Romanos 3:23 agora temos esperança da glória! Paulo conecta a esperança com a firmeza. Nos gloriamos na esperança eterna de estarmos face a face com Deus um dia. Calvino comentando esse versículo faz uma defesa apologética em relação a doutrina dos sofistas, derrubando dois ensinamentos. O primeiro: que o crente deve esperar apenas por uma transformação moral. O segundo: que o crente deve viver num estado de incerteza sobre seu futuro

Aplicações para a vida vertical:

• A paz com Deus e seu amor lançam fora o medo. Podemos lançar nossa ansiedade nele. A Igreja tem paz em meio aos conflitos. (1Pe5:7)
• O pastor não é nosso intercessor junto ao Pai. Cristo é. Não podemos sobrecarregar nossa liderança com o fardo que só Cristo pode suportar. Temos acesso direto.
• Você não precisa ter vergonha de orar, louvar ou vir ao culto. Seu pecado já foi declarado justo. Tenha em mente que é a justiça de Cristo que conta, não a sua. Quando você usa sua justiça para se esconder de Deus, você está desprezando a justiça que Cristo conquistou.
• Nós estamos seguros em Cristo. Não devemos temer a rejeição.

Vida horizontal: relacionamento social

Tribulações frutíferas - “E não somente isso, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança, e a perseverança, experiência, e a experiência, esperança” (v.3-4)

O justificado sabe que todas as coisas cooperam para que ele seja mais parecido com Cristo (Rm 8:28). Ele confia em suas tribulações não como obstáculos, mas como degraus para sua glorificação. Por isso a provação para o crente produz perseverança, experiência e paciência.

• Perseverança. Sabemos que nossa salvação está sendo desenvolvida por Deus. Confiamos na sua justiça
• Experiência. Aprendemos e nos tornamos cristãos mais maduros. Não dando passos para trás, pois confiamos na justiça de Cristo.
• Paciência: Sabemos que Deus está no controle e que somos justificados, isso destrói a angústia e no mantém paciente esperando a manifestação certa da glória.

3. As bases da nossa segurança (v.1-5)

Nossa certeza vem do amor de Deus (o amor de Deus para o crente, não o do crente para Deus) derramado em nossos corações e pelo penhor do Espírito Santo, que testifica ao nosso espírito que realmente somos justificados e filhos de Deus. Não usamos nossas boas obras para termos certeza.

O amor de Deus: Esse é combustível de tudo isso. O amor de Deus o moveu a entregar seu filho unigênito para salvar um povo pra si. É amor de Deus por nós que mais importa, não o nosso por ele. (Romanos 5:6-8)

É o amor divino que nos mantém em segurança, não o humano. Ele nos amou primeiro. Devemos ter a certeza que a justificação e seus benefícios são frutos do constante, perfeito e eterno amor de Deus por nós, não do nosso por ele. Não estamos em posição de pedir benefícios em troca do nosso amor.

Espírito Santo: O Espírito é o selo da nossa justificação e segurança. Ele é o nosso penhor! (2 Co 1:22). O Espírito Santo testifica ao nosso espírito que somos realmente amados, justificados e adotados por Deus (Rm 8:16). Ele nos dá a segurança que estamos em Cristo.

Entregue sua a vida para aquele que tem amor suficiente para justificar pecadores através da morte do seu próprio filho. O convite do evangelho é para deixarmos a inimizade e termos paz com Deus. Pra termos livre acesso a ele. Pra estarmos firmes e esperarmos pela glória. Para vencer o mundo através de Cristo. Tudo para a glória do Pai, do Filho e do Espírito Santo!

“E não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação.” Romanos 5:11

[Resumo do sermão pregado no culto de domingo - Pedro Pamplona - 07 de junho de 2015]